Inscripción abierta: Las redes sociales, las plataformas de contenido y las aplicaciones se han convertido en el nuevo territorio de caza del proxenetismo. Hoy la captación de niñas, adolescentes y mujeres jóvenes para la explotación sexual empieza muchas veces en una pantalla, con mecanismos más sofisticados, difíciles de detectar y presentados bajo una apariencia de normalidad. Para analizar cómo funcionan estas nuevas formas de captación y qué herramientas tenemos para prevenirlas y detectarlas, el 6 de noviembre, en el marco del 25N, celebramos en La CIBA de Santa Coloma de Gramenet una jornada que reúne a jóvenes expertas, entidades especializadas y cuerpos policiales, con la conferencia de clausura de la filósofa Ana de Miguel. Apúntate a esta jornada!
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¿Por qué una adolescente dedica veinte minutos cada mañana a su skincare? ¿Qué sabe del Dark romance que ve en su móvil cada noche? El algoritmo bombardea a las chicas con ropa o maquillaje que no todas pueden comprar, a la vez que las engancha a romances desiguales y violentos. Escuchamos a las chicas, buscamos los datos y el análisis de las expertas para desvelar los riesgos para las menores, mientras las marcas hacen caja y el orden patriarcal se reinventa. Puedes escuchar este reportaje en el primer Episodio de nuestro podcast, Casandra News.
Por Tasia Aránguez. La cultura digital ha exacerbado la cosificación y la explotación sexual de las mujeres bajo la apariencia de empoderamiento. El consentimiento no garantiza la autonomía sexual de las mujeres, ya que está condicionado por una desigualdad sistémica. Tras el disfraz de la libre elección, las mujeres son empujadas hacia una “pendiente resbaladiza” de sumisión a las normas patriarcales.
En la Cuarta Ola feminista la lucha contra la violencia sexual ocupa un lugar primordial. Esta lucha es, en otras palabras, la vindicación de nuestra libertad sexual, como premisa de una vida digna y una sociedad igualitaria. “Cultura de la violación” es el concepto que nos ayuda a entender y describir las formas en que la sociedad culpabiliza a las víctimas y disculpa a los agresores.
